Григорий Громов (abcdefgh) wrote,
Григорий Громов


Евреи и Христиане - политические союзники в борьбе с общей опасностью или ...

...религиозные соперники?

Тема эта в Америке обсуждается - с самых разных точек зрения - уже ни один год. Статья только что опубликована вот уже теперь и в журнале Time тоже.

Автора данной статьи правда больше видимо интересует несколько более частный вопрос: смогут ли евреи Америки понять, кто нынче их единственный союзник?

Так уж случилось - трагических чаще нот но и тем ни менее ирония истории порой не знает границ - что христианство, каким оно было со времен ап. Павла, в качестве основного источника антисемитизма в мире последних 2000 лет и соответственно же главная угроза для самого выживания евреев как народа в веках эпохи изгнания, нынче оказывается их единственным политическим союзником в задаче противостояния Запада исламской угрозе.

Аналогичным образом - хотя и совершенно казалось бы независимо - произошла также и рокировка флангами политического спектра где концентрируются основные силы жидоедов в нынешнем мире. Ранее это были ККК, нацисты и пр. фашиствующие группы крайне правой политически ориентации, тогда как сочуствие евреям при том проявляли интернациональных взглядов левые партии. Нынче все ровно наоброт.

Ультра-правые совсем почти уже обезлюдели, хотя и ходят порой все еще со своими старой памяти страшными костюмами и грозными флагами на крайне однако малочисленные теперь у их демонстрации. Разумеется ходят с прежними жидоедскими лозунгами, к которым лишь по моде сезона иногда прилепляют плакаты и лозунги солидарности к Братскому Арийскому Народу Большой Арабии (БАНАБА).

Тогда как основным центром кристаллизации и главной политической базой антисемитизма в западном мире давно уже стали левые тусовки, как правило открыто выражающие свою поддержку Freedom Fighters - "борцам за свободу" - как принято там у них называть шахидов и пр. исламских и иных террористов.

Меж тем епонять этого не то чтобы даже не могут, но такое впечатление что даже и не пытаются, американские евреи, к которым обращается автор нижеприводимой статьи в журнале Тайм:

    Can Jews and Evangelicals Get Along?
    Time. By ZEV CHAFETS, Jan. 16, 2007

    Evangelical leader Pat Robertson delivers a speech to a crowd of mostly evangelical Christians from various nations on a pilgrimage to Israel, 2004.

    In early November 2005, the Prime Minister of Iran stated his intention to wipe Israel off the map. At almost exactly the same time, leaders of the American Jewish community declared war on the Christian Right.

    Abe Foxman, head of the Anti-Defamation League, issued the first call to arms. The Jews, he said, faced an organized, sophisticated coalition of enemies. He described as "openly arrogant" the supposed Evangelical goal: "To Christianize us, to save us!"

    Within a few weeks, Rabbi Eric Yoffie, leader of the liberal Reform Movement, America's largest Jewish denomination, and Rabbi James Rudin of the ultra-establishment American Jewish Committee, reprised Foxman's complaint.

    Never before in U.S. history had Jewish leaders shown such bold hostility toward Evangelical Christians, the largest Protestant community in America and, by most measures, the most philo-Semitic and pro-Israel. In normal times, this would be paradoxical. In an age of jihad it was dangerously perverse.

    Let's look at some of the reasons given by Jews who rebuff evangelicals. One is that Evangelicals will proselytize them. Yet Jews are insulated from such blandishments by geography, culture and social class as well as religion. There are probably more ex-Jewish Buddhists than Baptists in America.

    Then there is the fear that to befriend Evangelicals is to support their project of "Christianizing" the U.S.

    The idea that Evangelicals want to turn America into a Christian government is both alarmist and mistaken. For one thing, there is no Evangelical legal system like Islamic sharia. Evangelicals have an agenda, but it is largely the restoration of moral and ethical standards that have typified the U.S. since its inception but have been neglected in the last half century. You may disagree with this agenda, but it is not theocratic.

    Jewish leaders also fret about a two-part Armageddon scenario. The first part is that, according to Evangelical prophecy, all the Jews are either forcibly converted or killed in the last reel.

    The second part is that Evangelicals are trying to bring on Armageddon as a necessary condition for the Second Coming of Christ.

    Yet both parts are red herrings. First of all, we Jews don't believe in the Second Coming. Either we are right about this, or we are wrong, in which case we'll have some 'splainin' to do to Jesus. Either way it's out of our hands.

    Secondly, almost all premillenialist Christians believe that the End of Days will come in God's time. Humans can't hurry things along.

    Finally, some Jews are uncomfortable with the heart of Evangelical Zionism. Verse 12:3 in Genesis reads, "I will bless those who bless Israel, and curse those who curse Israel."

    Since Israel's foundation in 1948, many evangelicals have seen Jews as the chosen people and modern Israel as the embodiment of God's plan. This grates on more secular Jews, who don 't go in for God talk. We know ourselves too well to suppose we are chosen. And some of us (especially us Israelis) have cursed Israel more than once. Thus Evangelical Christians may love us for the wrong reasons.

    But love is a lot better than its opposite. Especially in wartime. While American Jewish leaders worry about the mythological Armageddon, the Iranians are building a bomb to drop on the actual, physical Armageddon, a locale an hour and a half from Tel Aviv.

    The Palestinians have elected a government committed to Israel's destruction.

    Al-Qaeda has dubbed its jihad a, "holy war against Crusaders and Jews."

    In the face of such animus, the unconditional love and approval of American Christians is a great gift.

    The Democratic party, with its many Jewish activists, has traditionally supported Israel. But the Republicans have no such ethnic affinity. It is the Evangelicals, major stakeholders in the G.O.P., who have made it a bastion of pro-Israel and pro-Jewish sentiment. They make being on Israel's side as American as apple pie.

    Israelis appreciate this. Every Israeli prime minister has cultivated their goodwill. Evangelical leaders, in turn, have been content to accept Israeli decisions.

    If Christian Zionists really were the crazed fanatics of liberal Jewish imaginings, they wouldn't have been so sanguine about Israeli withdrawals from "promised land."

    Nor would American Jews feel so secure. They — and not just Israelis — are primary targets of every radical Islamic movement.

    To paraphrase Trotsky, the Jews of America may not be interested in the jihad, but the jihad is interested in them. Their security depends on being wrapped in a larger American polity which very much includes 60 or 70 million conservative Evangelicals.

    American Jews don't need to adopt Christian beliefs or even join the Republican Party. But they do need to stop slapping away the hand Evangelicals are extending, and learn to disagree without sneering. There is a war going on. And that means saving your declarations of war for the enemy.

    © 2007 Time Inc

Статья содержит безусловно точные наблюдения автора за принципиально алогичным характером поведения (во внутриамериканской политической жизни) бOльшей части евреев, как правило симпатизирующих либералам и голосующих за демпартию.

Их нынче с очевидностью много больше заботит мифического происхождения "потепление Земли" и именно они как правило первыми кидают свои кровные в кружку жуликов от "науки охлаждения планеты", однако еще более того они видимо опасаются сюрреалистически фантастических картин скорого превращения Америки в теократическое государство, управляемое христианскими фундаменталистами.

Это и есть в первом приближении те два основных управляющих политическим сознанием еврея в Америке мифа - псевдо-ученый и теологически-философский - на которых в основном зиждется акутально политическая ориентация бОльшей части американских евреев.

Они в эту всю ахинею, как правило, крайне истово верят сами - оставим временно в стороне тех сравнительно немногих из них, кто на том напрямую греет руки разного рода лукавыми бизнесами и пр. жуликов от либеральной политики - но и кроме того про то им постоянно же сочуственно нашептывают активисты демпартии. Вовсе не только лишь кстати из числа крайне левых - борцов за восстановление попранных прав арабов - но и часто вполне себе "умеренные либералы" ранга скажем того же Гора или Кеннеди об том витийствуют.

Две эти главные полагают они для евреев Америки "опасности" и оказываются как правило в фокусе основного внимание обсуждаемого типа городских сумашедших, которые порой относят себя по-прежнемву сами или же теперь уже по подсказке традиционно льстящих им жидоедов к "Избранному Народу".

Предполагается, что стихийные бедствия "глобального потепления", вызванные известной опять же полагают что всем в мире тупостью Буша, что отказался подписать Киотский протокол о мерах борьбы с тем "потеплением", лишат мирных евреев вкорости возможности наслаждаться до того обычно хорошей погодой во Флориде и - что намного даже более важно - свободой ношения кипы и иных форм отправления обрядов религиозного культа, столь необходимого по американским условиям собственной самоидентификации для современного интеллигентно воспитанного иудея.

Соответственно же и реальные опасности этого мира - включая растущую исламскую угрозу для самой уже их жизни - воспринимают эти зомбированные интеллигенты либерального по преимуществу взгляда на мир как нелепые выдумки Буша, а то и просто как хитроумный, но расчитанный в основном на неотесанных реднеков, а потому и заранее понятный просвещенным в университетах евреям, "отвлекающий маневр" коварных отщепенцев-неоконов и пр. агентов влияния евангелического христианства.

Не имею к сожалению каких-либо достоверных источников данных о статистике поведении миллионов евреев Западной Европы рубежа 30-х годов однако - по многим прямым и косвенным свидетельствам того времени, - склонен предполагать, что и у них в то време были куда как более актуальные заботы, много более серьезные источники беспокойств, чем взгляды на переустройство мира одного из наиболее откровенных в изложении отношения его партии к евреям политического лидера Германии.

Как справедливо обращает на то внимание журнал Time, " cтоль же далеко не безопасным оказывается нынче и положение амриканских евреев. Они - а не только одни лишь израильтяне - являются основным объектом атаки радикального ислама. Перефразирую Троцкого можно сказать, что "евреи Америки могут конечно и не беспокоиться о джихаде, однако джихад то уж о них точно побеспокоится"
Cсылка по теме:
"произраильское VS. проарабское" лобби в Америке: политические взгляды, религиозные предпочтения и др. различия.

  • Post a new comment


    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded