July 11th, 2006

abcdefgh

THE BILL OF NO RIGHTS

by Lewis Napper
    We, the sensible people of the United States, in an attempt to help everyone get along, restore some semblance of justice, avoid any more riots, keep our nation safe, promote positive behavior, and secure the blessings of debt-free liberty to ourselves and our descendants, hereby try one more time to ordain and establish some common sense guidelines for the terminally whiny, guilt ridden, delusional, and other proponents of socialism and or authoritarianism.

    We hold these truths to be self-evident: that many people are confused by the Bill of Rights and apparently require a Bill of No Rights.

ARTICLE I: You do not have the right to a new car, big screen TV or any other form of wealth. More power to you if you can legally acquire them, but no one is guaranteeing anything.

ARTICLE II: You do not have the right to never be offended. This country was based upon freedom, and that means freedom for everyone-not just you! You may leave the room, turn the channel, express a different opinion, etc., but the world is full of dolts, and probably always will be.

ARTICLE III: You do not have the right to be free of harm. If you stick a screwdriver in your eye, learn to be more careful; do not expect the tool manufacturer to make you and all your relatives independently wealthy.

ARTICLE IV: You do not have the right to free food and housing. Americans are the most charitable people to be found, and will gladly help anyone in need, but we are quickly growing weary of subsidizing generation after generation of professional couch potatoes who will achieve nothing more than the creation of another generation of professional couch potatoes.

ARTICLE V: You do not have the right to free healthcare, regardless of what Hillary thinks. That would be nice, but from the looks of public housing, we're just not interested in public heath care.

ARTICLE VI: You do not have the right to physically harm other people. If you kidnap, rape, intentionally maim, or kill someone, don't be surprised if the rest of us want to see you fry in the electric chair.

ARTICLE VII: You do not have the right to the possessions of others. If you rob, cheat or coerce away the goods or services of other citizens, don't be surprised if the rest of us get together and lock you away in a place where you won't have the right to big screen color TV or life of leisure.

ARTICLE VIII: You don't have the right to demand that our children risk their lives in foreign wars to soothe your aching conscience. We hate oppressive governments and won't lift a finger to stop you from going to fight if you'd like. However, we do not enjoy parenting the entire world and do not want to spend so much of our time battling each and every little tyrant with a military uniform and a funny hat.

ARTICLE IX: You don't have the right to a job. All of us want all of you to have one, and will gladly help you along in hard times, but we expect you to take advantage of the opportunities of education and vocational training laid before you to make yourself useful.
abcdefgh

МАРКСИЗМ И ВОПРОСЫ ЯЗЫКОЗНАНИЯ.

И. Сталин, Правда. - М., 1950, 20 июня


Прошло ровно 56 лет после той статьи в Правде. Не удивительно, что вопрос снова показался кому-то крайне актуальным: "Ко мне обратилась [в комментах] группа товарищей [friends off] из молодежи с предложением высказать свое мнение в печати lj по вопросам языкознания .

Что важнее - интересуются две молодые семьи талантливых программистов из Житомира - чему отдать приоритеты в воспитании? Одни говорят про необходимость раз и навсегда выбрать: "родной язык VS. английский", а другие уверены, что вполне на первых порах достаточно будет трехдневного курса эсперанто с албанским словарем, ... - записала в юбилейный день памяти научной прозорливости вождя известная в жж и далеко за его пределами быто-писательница.

Тем же самым по сути вопросам "теории албанского языка", но только в его 'надстройке' над бытом простой советской семьи преуспевающего в Америке эмигранта был посвящен пост.

Понятно и то, что он задел что называется за живое многих по причине прямых приложении его теоретического басиса к бытовым проблемам по большей части морально неустойчивых к влиянию Запада эмигрантов - их ностальгическим, диетическим и пр. сомнительного в классовом, расовом и пр. подозрительного звучания мотивов ненашего [т.е. полностью чуждого идеям марксистского базиса, не говоря уже про гнилую как правило у их в Америке картошку надстройку] языкознания.

Далее развитие сюжета дискуссии можно было бы без труда предсказать - оно естественным образом пошло ровно так, как давно было в мире заведенно по таким темам сложившимся порядкам.

Прозвучало вскорости, как всегда, и самое по сути главное к таким поворотам сюжета кодовое слово "космополиты". Соответственно очередная - объявленного цикла - статья в lj получила куда как более определенное название: "Про евреев и людей". Все стало на свои места: "как ни болела, но померла".

Круговорот идей "языкознания" в природе - ничего кроме. Узко теоретического звучания абстрактный вопрос.
__________
PS. Все и всегда, "возвращается на круги своя" - к первоисточнику то есть. При чем все участники таких дискуссий, как правило, наперед знают, что ни на какой кривой козе его - первоисточник - не объехать. И чего? А ни хрена - как та слепая лошаль на водокачке - по одному и тому же кругу...

Учите матчасть историю, господа и дамы. Хотя бы для того, чтобы не так часто повторять - в самых разных ситуациях - одно и то же "а", если заранее всем известно каким именно по контексту окажется "бе".

Но и с другой стороны разумеется понятно что дело не в том. Буратино к примеру хорошо знал все положенные к тому наставления, но тем ни менее по своей психологической кинституции быо не в сотстоянии не ухватить за хвост пробегавшую мимо крысу.

Та же самая в сущности история. И никакая потому - пусть даже и самая подробная в семи томах с приложениями - "история" ничего в такого рода ситуациях никому не подскажет. Хвост мимо пробегающей крысы слишком уж заманчиво извивается, чтобы хватило мОчи его не ухватить.